“HOMBRE Y MUJER LOS CREÓ”
Igualdad y diferencia queridas por Dios
El hombre y la mujer son creados, es decir, son queridos por Dios:
por una parte, en una perfecta igualdad en tanto que personas humanas, y
por otra, en su ser respectivo de hombre y de mujer. "Ser hombre", "ser
mujer" es una realidad buena y querida por Dios: el hombre y la mujer
tienen una dignidad que nunca se pierde, que viene inmediatamente de
Dios su creador (cf. Gn 2,7.22). El hombre y la mujer son, con la
misma dignidad, "imagen de Dios". En su "ser-hombre" y su "ser-mujer"
reflejan la sabiduría y la bondad del Creador.
Dios no es, en modo
alguno, a imagen del hombre. No es ni hombre ni mujer. Dios es espíritu
puro, en el cual no hay lugar para la diferencia de sexos. Pero las
"perfecciones" del hombre y de la mujer reflejan algo de la infinita
perfección de Dios: las de una madre (cf. Is 49,14-15; 66,13; Sal 131,2-3) y las de un padre y esposo (cf. Os 11,1-4; Jr 3,4-19).
“El uno para el otro”, “una unidad de dos”
Creados a la vez,
el hombre y la mujer son queridos por Dios el uno para el otro. La
Palabra de Dios nos lo hace entender mediante diversos acentos del texto
sagrado. "No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda
adecuada" (Gn 2,18). Ninguno de los animales es "ayuda adecuada" para el hombre (Gn
2,19-20). La mujer, que Dios "forma" de la costilla del hombre y
presenta a éste, despierta en él un grito de admiración, una exclamación
de amor y de comunión: "Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne
de mi carne" (Gn 2,23). El hombre descubre en la mujer como un otro "yo", de la misma humanidad.
El
hombre y la mujer están hechos "el uno para el otro": no que Dios los
haya hecho "a medias" e "incompletos"; los ha creado para una comunión
de personas, en la que cada uno puede ser "ayuda" para el otro porque
son a la vez iguales en cuanto personas ("hueso de mis huesos...") y
complementarios en cuanto masculino y femenino (cf. Mulieris dignitatem, 7). En el matrimonio, Dios los une de manera que, formando "una sola carne" (Gn 2,24), puedan transmitir la vida humana: "Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra" (Gn
1,28). Al trasmitir a sus descendientes la vida humana, el hombre y la
mujer, como esposos y padres, cooperan de una manera única en la obra
del Creador (cf. GS 50,1).
En el plan de Dios, el hombre y la mujer están llamados a "someter" la tierra (Gn
1,28) como "administradores" de Dios. Esta soberanía no debe ser un
dominio arbitrario y destructor. A imagen del Creador, "que ama todo lo
que existe" (Sb 11,24), el hombre y la mujer son llamados a
participar en la providencia divina respecto a las otras cosas creadas.
De ahí su responsabilidad frente al mundo que Dios les ha confiado.
Teología del Cuerpo
"Os exhorto, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, que ofrezcáis vuestros cuerpos como una víctima viva, santa, agradable a Dios: tal será vuestro culto espiritual.Y no os acomodéis al mundo presente, antes bien transformaos mediante la renovación de vuestra mente, de forma que podáis distinguir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto.En virtud de la gracia que me fue dada, os digo a todos y a cada uno de vosotros: No os estiméis en más de lo que conviene; tened más bien una sobria estima según la medida de la fe que otorgó Dios a cada cual.
Pues, así como nuestro cuerpo, en su unidad, posee muchos miembros, y no desempeñan todos los miembros la misma función, así también nosotros, siendo muchos, no formamos más que un solo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por su parte los unos miembros de los otros". (Romanos 12,1-5)
EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
"La
alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre
sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole natural al
bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue
elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad de sacramento entre
bautizados" (CIC can. 1055, §1)
¿Está el Matrimonio en el plan de Dios? Continuar Leyendo
REFLEXIONEMOS
